– Ладно… А у тебя есть чем обработать рану? Не хочется, чтобы было заражение.

– Есть. Сейчас.

Встаю и выхожу из пентаграммы. Некромант задувает свечи, прячет их и камни в седельные сумки. Достаёт флягу, а затем просит меня протянуть ладонь. Щедро поливает рану из фляги чем-то алкогольным, из-за чего ладонь прорезает болью, затем протягивает чистую на вид полоску ткани:

– Перевяжи… Ты же умеешь?

– Да.

Перевязываю рану и отправляюсь на поиски дров. Бурелома хватает, так что труда это не составляет. Заодно, после того как некромант распрягает коня и уходит за водой, справляю нужду за поваленным деревом.

К успеваю сложить костерок  до возвращения некроманта. Он достаёт кресало и разжигает огонь. После чего ставит по обеим сторонам костра рогатины, подвешивает на палку котелок с водой и снова возвращается к сумкам. Вынимает из них несколько мешочков, тарелки, чашки и ложки.

Спохватываюсь:

– Нужно ткань развесить, которой я вытиралась. Она наверняка мокрая.

– Точно! Держи, – некромант достаёт ткань и протягивает её мне.

Пока развешиваю ткань на ближайшей ветке, вода успевает закипеть. Некромант набирает в чашки воду, а затем насыпает туда траву из мешочка. После этого добавляет в котёл полоски сушеного мяса, крупу и сушеные овощи. Кружку протягивает мне:

– Это отвар, снимающий боль и усталость. Осторожно, горячее.

– Спасибо, – благодарю я.

Сижу на бревне и голодным взглядом наблюдаю за варевом в котелке. Запах настолько хорош, что мой рот наполняется слюной. Очень радуюсь тому, что некромант добавляет в костёр какую-то травку, отпугивающую насекомых – противный писк комаров и мельтешение мошкары успели уже надоесть.

Чтобы как-то отвлечься, интересуюсь:

– Некромант, а ты слышал раньше о переселении душ?

– Называй меня Файтар. А тебя как зовут на самом деле?

На ум приходят все эти истории про силу имени, так что называть своё настоящее не хочется – раз тут есть магия, кто знает, вдруг и имя силу имеет.

– Можешь называть меня Марья. Так что? Слышал?

– Только о том, что в человека может вселиться демон. Он постепенно пожирает душу того, в кого вселился. Поскольку демон не умеет жить в человеческом теле, оно быстро умирает, и демон возвращается в свой мир.

– У них отдельный мир?

– Да.

– Ты из-за этого подумал, что я на самом деле демон?

– Это была одна из версий. Маловероятная. На твоём теле не было повреждений, злобы я в тебе тоже не чувствовал. Однако был шанс, что демон вселился недавно.

– Но ты проверил, и оказалось, что я – не демон?

– Да.

– Это радует… А какие ещё были варианты?

– Иногда нечисть может принимать людской облик. Обычно подмена происходит во младенческом возрасте, поэтому детей у нас не принято оставлять без присмотра. И ни в коем случае им нельзя бывать в лесу. Но некоторые виды нечисти могут проникнуть в дом, если он без оберегов. Такой ребёнок растёт как обычный, только никогда не плачет и не улыбается. Если вырастет достаточно большим, может обернуться и съесть всех, кого успеет. Поэтому детей, которые вызывают подозрение, показывают некромантам… Ещё нечисть может загрызть в лесу девку, обернуться ею и вернуться в деревню. Но таких легко вычисляют – нечисти сложно двигаться в облике человека, да и точно скопировать облик тоже.

– Жуть какая!

– У вас такого не было?

– Нет. Никакой нечисти или демонов. По крайней мере, я сама не встречала и о таком не слышала.

– Может быть, просто не слышала?

– Не думаю. Новости у нас разносятся очень быстро. Есть старые сказки, в которых упоминается нечисть, но теперь их воспринимают только как сказки… А боги в вашем мире есть?

– Конечно! Если в вашем мире умирают люди, то и у вас они есть.

– У нас есть много религий, но не все верят в то, что боги на самом деле существуют… Это сложно объяснить. А почему ты уверен, что в вашем мире боги есть?

– Потому что моя сила от одного из них. От бога смерти Акана. Он действительно существует, так же как и загробный мир.

– Видел своими глазами?

– Конечно. Я же некромант.

– У нас некроманты только в выдуманных историях встречаются, так что я не особенно разбираюсь в этом вопросе.

– И что говорят?